L’imam Ibn al-Qayyim a dit : « Dans la mesure où le cœur est pour les membres comme un monarque qui a le pouvoir absolu sur les soldats, ils avancent tous sur son ordre et il les utilise comme il l’entend. C’est de lui qu’ils acquièrent la droiture ou le dévoiement. Ils le suivent dans ses décisions ou ses indécisions. Dès lors, l’intérêt pour l’assainissement et l’orientation de ce cœur est ce sur quoi s’appuient en premier les itinérants (al-Sâlikûn). L’examen et le traitement de ses maladies constitue la plus importante adoration des ascètes (al-Nâsikûn)... La mauvaise action trouve sa source dans la corruption de l’intention du cœur. Puis, celui-ci s’endurcit à cause de la perversion des actions. Sa maladie s’aggrave alors jusqu’à ce que mort s’ensuive. Il demeure alors sans vie et sans lumière.» {Ighâthat al-Lahfân min masâ’id al-Shaytân}