Dans un Hadith authentique, il est relaté que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a donné à un Compagnon (radhia Allâhou 'anhou) un certain nombre de conseils très précieux, dont celui-ci : وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا "Aime pour les gens ce que tu apprécies pour toi-même, tu seras (un parfait) musulman." Ainsi, le musulman se doit de désirer pour les autres, au plus profond de lui, le bien qu'il souhaite pour lui-même. Chacun d'entre nous aspire à mener une vie prospère et sereine, au sein d'une famille unie. En appliquant le présent enseignement du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam), il ressort qu'un musulman digne de ce nom doit désirer la même chose pour son prochain… et doit surtout agir en conséquent. Ce qui suppose au moins une chose : que l'on ne cherche pas à nuire à son prochain matériellement, ni à semer la discorde au sein de sa famille. De la même façon, ce que chacun d'entre nous désire probablement le plus en tant que musulman, c'est de trouver le salut éternel dans l'Au-delà et d'être protégé contre le châtiment de la tombe et les tourments de l'enfer. Suivant la même recommandation prophétique énoncée, nous nous devons de désirer la même chose pour ceux qui nous entourent… tous ceux qui nous entourent. Là encore, il ne s'agit pas seulement de rester au stade de simple désir : il faut surtout agir en conséquent et œuvrer, par le biais de la da'wah (invitation à l'islam), du tadhkîr (rappel), du amr bil ma'roûf wan nahiy anil mounkar, pour que, tous ensemble, nous suivions la voie du succès jusqu'à la mort. Cette exigence implique notamment un changement radical dans le regard que nous portons envers les non musulmans qui nous entourent : s'il faut absolument détester les actes de koufr et de désobéissance envers Dieu dont ils se rendent coupables, pour ce qui est de leurs personnes, c'est le désir profond de les voir trouver le Droit Chemin avant la mort -et être ainsi épargnés de ce qui attend dans l'Autre Vie ceux qui meurent en état de koufr- qui doit nous imprégner et diriger notre action à leur égard… Ce n'est que dans ces conditions que nous pourrons nous acquitter en toute sincérité et efficacité notre devoir de da'wah envers eux… L'attitude adoptée par le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) au retour de Tâïf constitue, pour nous, le meilleur modèle à suivre dans cette voie. Que Dieu nous fasse Miséricorde. Âmîne ! Wa Allâhou A'lam !