Selon Abû Hurayra, un homme sollicita le Prophète -aleyhi salat wa salam- : « Fais-moi des recommandations ! » Celui-ci lui dit : « Ne te mets pas en colère ! » Il répéta cette phrase à trois reprises. [Al-Bukhârî] La colère est l’un des attributs blâmables et l’une des armes d’Iblîs. Elle est toujours accompagnée du mal. Bien de meurtres et d’agressions sont imputables à la colère. De même, beaucoup de mots dont on aurait pu faire l’économie sont prononcés sous l’effet de cette émotion. Quantité de relations négatives entre époux, de divorces, etc. sont le résultat de la colère. Celle-ci se trouve, souvent, à l’origine de la rupture de relations familiales qu’Allah a ordonné de maintenir, d’échanges verbaux et de propos vexants au point de faire perdre la raison. Il ne sera alors plus possible de rétablir la concorde. Il en est ainsi dans beaucoup de situations. La colère est donc blâmable, car elle constitue l’un des moyens utilisés par Satan pour semer la discorde, parmi les croyants, et répandre la turpitude et les interdits en leur sein. Dans la sunna, de multiples hadiths proposent les moyens de traiter la colère, moyens que nous résumons dans les lignes qui suivent : - la colère se soigne par les ablutions, parce qu’elle bouillonne et que les ablutions représentent un moyen de la refroidir. La colère vient de Satan tandis que, à travers les ablutions, on adore Allah et on s’en remet à Lui. Elles calment donc la colère. Les ablutions sont, par conséquent, prescrites à celui qui est en colère. - si la personne qui est en colère est debout, elle devrait s’asseoir. Il s’agit de l’un des moyens d’apaiser la colère. - la personne coléreuse doit s’efforcer de réprimer sa colère et de la remplacer par des mots gentils, dans la mesure du possible. - il faut se taire ou ne rien dire qui puisse susciter le regret, ultérieurement. {Extrait de l’explication des 40 hadiths de l’imam al-nawawî ~ éditions al hadith}