¤ La description des ablutions majeures ¤ Aisha رضي الله عنه rapporte : " Lorsque le Messager d'ALLAH صلى اللّه عليه و سلم accomplissait ses ablutions majeures, il commençait par se laver les mains puis il versait de l'eau de la main droite dans la main gauche et se lavait les parties. Ensuite , il effectuait ses ablutions mineures, puis il prenait de l'eau et introduisait ses doigts mouillés jusqu'à la base des cheveux , puis il versait trois poignées d'eau sur sa tête, puis il versait de l'eau sur tout son corps et enfin il se lavait les pieds " ( Al Boukhari 289/ Muslim 306) Maymûnah رضي الله عنه rapporte : " PUis il versait de l'eau sur ses parties qu'il lavait de la main gauche , puis il la frottait sur le sol" ( sahih Boukhari 248/ Muslim 316). Sous une autre formulation : Puis il la frottait avec de la terre " et à la fin : " Puis je lui ai apporté une serviette qu'il a refusé". O y trouve également : " Il se mit à faire tomber l'eau avec sa main " ( sahih Boukhari 259/Muslim 317). Enseignement du hadith : 1) La description des ablutions majeures du Prophète صلى اللّه عليه و سلم . 2) La recommandation de commencer par laver ses mains car elles vont servir à puiser l'eau et frotter le corps, elles doivent donc être propres. 3) Verser l'eau de la main droite vers la main gauche qui nettoie le sexe. La main droite puise l'eau et main gauche nettoie la souillure. 4) Commencer par nettoyer le sexe, en enlevant soit la souillure soit la saleté qu'il convient de retirer , avant le reste du coprs. 5) Après avoir nettoyé le sexe de la main gauche, on la frotte sur la terre afin d'enlever les viscosités qui y sont collées suite au lavage du sexe souillé par une impureté ou du sperme. 6) Puis on accomplit ses ablutions , en lavant les membres qui doivent l'être, et en essuyant sur les membres qui doivent l'être. 7) Puis on fait pénétrer ses doits mouillés jusqu'à la base des cheveux. Si on se contentait de simplement verser de l'eau sur des cheveux épais, l'eau ne parviendrait pas aux racines et au cuir chevelu. 8) Puis on verse 3 poignées d'eau sur la tête afin que l'eau recouvre l'ensemble des cheveux. 9) Puis on verse de l'eau sur le reste du corps. 10) Enfin, on lave les pieds, car toutes les impuretés et saletés du corps ont coulé dessus et donc il convient qu'ils soient lavés en dernier lieu. Dans une formulation du hadith de Maymûnah il est : " Puis il s'écarta du lieu où il était , et lava ses pieds" ( Muslim 317) 11) L'auteur a mentionné deux hadith : celui de Aisha qui fait mention de 2 lavages des pieds puisqu'elle dit : " Ensuite il effectuait ses ablutions mineures comme pour la prière ... et enfin il se lavait les pieds." [ dans la version d'AL Boukhari]. Donc les pieds sont lavés lors des ablutions et à la fin. Alors que dans le hadith de Maymûnah, elle mentionna les ablutions sans le lavage des pieds, puis dit " Puis il s'écarta du lieu où il était, et lava ses pieds " [ Certains savants en ont tiré qu'il fallait procéder à 2 lavages , et d'autres en on déduit une différence dépendant du lieu où on se lave : si l'eau ne stagne pas, pn peut se contenter du lavage lors des ablutions, et si l'eau stagne on va retarder le lavage des pieds en s'écartant à la fin pour se laver. Et Allah est plus savant] 12) La réprobation de s'essuyer avec une serviette ou autre , après les ablutions majeures ou mineures, car l'eau est une trace de l'adoration [ et il est dit dans le hadith : " Lorsque le musulman -ou le croyant - accomplit ses ablutions et qu'il lave son visage , sortent avec l'eau ( ou la dernière goutte d'eau) tous les péchés qu'il a pu regarder avec ses yeux; lorsqu'il se lave les mains , sortent avec l'eau ( ou la dernière goutte d'eau) tous les péchés qu'il a pu saisir avec ses mains; lorsqu'il se lave ses pieds, sortent avec l'eau ( ou la dernière goutte d'eau) tous les péchés vers lesquels il a pu marcher avec ses pieds ; jusqu'à en sortir purifié de tout péché" ] ( Muslim 244 ) 13) Le fait qu'il ait refusé la serviette n'indique pas qu'il soit illicite de l'utiliser et si cela avait été le cas , il l'aurait exposé. Le fait qu'il n'accomplisse pas une chose n'indique pas qu'elle soit illicite ou religieusement réprouvée, surtout que son refus peut être aisément expliqué par la chaleur du climat qui rendait agréable le fait de laisser l'eau sur la peau afin de la rafraîchir ce qui est attesté, surtout dans les pays chauds ( " Hâshiyah As Shaykh Ibn Bâz p.128) 14) C'est là la description la plus complète des ablutions majeures. [" Boulough al marâm" vol.1, Livre de la purification, chapître du Ghousl ,p.139/140, commentaire de cheikh Al Bassâm ] -MJ- ¤ La description des ablutions majeures ¤ Aisha terrestre de Dieu lui rapporte : " Lorsque le Messager d'ALLAH صلى اللّه عليه و سلم accomplissait ses ablutions majeures, il commençait par se laver les mains puis il versait de l'eau de la main droite dans la main gauche et se lavait les parties. Ensuite , il effectuait ses ablutions mineures, puis il prenait de l'eau et introduisait ses doigts mouillés jusqu'à la base des cheveux , puis il versait trois poignées d'eau sur sa tête, puis il versait de l'eau sur tout son corps et enfin il se lavait les pieds " ( Al Boukhari 289/ Muslim 306) Maymûnah رضي الله عنه rapporte : " PUis il versait de l'eau sur ses parties qu'il lavait de la main gauche , puis il la frottait sur le sol" ( sahih Boukhari 248/ Muslim 316). Sous une autre formulation : Puis il la frottait avec de la terre " et à la fin : " Puis je lui ai apporté une serviette qu'il a refusé". O y trouve également : " Il se mit à faire tomber l'eau avec sa main " ( sahih Boukhari 259/Muslim 317). Enseignement du hadith : 1) La description des ablutions majeures du Prophète صلى اللّه عليه و سلم . 2) La recommandation de commencer par laver ses mains car elles vont servir à puiser l'eau et frotter le corps, elles doivent donc être propres. 3) Verser l'eau de la main droite vers la main gauche qui nettoie le sexe. La main droite puise l'eau et main gauche nettoie la souillure. 4) Commencer par nettoyer le sexe, en enlevant soit la souillure soit la saleté qu'il convient de retirer , avant le reste du coprs. 5) Après avoir nettoyé le sexe de la main gauche, on la frotte sur la terre afin d'enlever les viscosités qui y sont collées suite au lavage du sexe souillé par une impureté ou du sperme. 6) Puis on accomplit ses ablutions , en lavant les membres qui doivent l'être, et en essuyant sur les membres qui doivent l'être. 7) Puis on fait pénétrer ses doits mouillés jusqu'à la base des cheveux. Si on se contentait de simplement verser de l'eau sur des cheveux épais, l'eau ne parviendrait pas aux racines et au cuir chevelu. 8) Puis on verse 3 poignées d'eau sur la tête afin que l'eau recouvre l'ensemble des cheveux. 9) Puis on verse de l'eau sur le reste du corps. 10) Enfin, on lave les pieds, car toutes les impuretés et saletés du corps ont coulé dessus et donc il convient qu'ils soient lavés en dernier lieu. Dans une formulation du hadith de Maymûnah il est : " Puis il s'écarta du lieu où il était , et lava ses pieds" ( Muslim 317) 11) L'auteur a mentionné deux hadith : celui de Aisha qui fait mention de 2 lavages des pieds puisqu'elle dit : " Ensuite il effectuait ses ablutions mineures comme pour la prière ... et enfin il se lavait les pieds." [ dans la version d'AL Boukhari]. Donc les pieds sont lavés lors des ablutions et à la fin. Alors que dans le hadith de Maymûnah, elle mentionna les ablutions sans le lavage des pieds, puis dit " Puis il s'écarta du lieu où il était, et lava ses pieds " [ Certains savants en ont tiré qu'il fallait procéder à 2 lavages , et d'autres en on déduit une différence dépendant du lieu où on se lave : si l'eau ne stagne pas, pn peut se contenter du lavage lors des ablutions, et si l'eau stagne on va retarder le lavage des pieds en s'écartant à la fin pour se laver. Et Allah est plus savant] 12) La réprobation de s'essuyer avec une serviette ou autre , après les ablutions majeures ou mineures, car l'eau est une trace de l'adoration [ et il est dit dans le hadith : " Lorsque le musulman -ou le croyant - accomplit ses ablutions et qu'il lave son visage , sortent avec l'eau ( ou la dernière goutte d'eau) tous les péchés qu'il a pu regarder avec ses yeux; lorsqu'il se lave les mains , sortent avec l'eau ( ou la dernière goutte d'eau) tous les péchés qu'il a pu saisir avec ses mains; lorsqu'il se lave ses pieds, sortent avec l'eau ( ou la dernière goutte d'eau) tous les péchés vers lesquels il a pu marcher avec ses pieds ; jusqu'à en sortir purifié de tout péché" ] ( Muslim 244 ) 13) Le fait qu'il ait refusé la serviette n'indique pas qu'il soit illicite de l'utiliser et si cela avait été le cas , il l'aurait exposé. Le fait qu'il n'accomplisse pas une chose n'indique pas qu'elle soit illicite ou religieusement réprouvée, surtout que son refus peut être aisément expliqué par la chaleur du climat qui rendait agréable le fait de laisser l'eau sur la peau afin de la rafraîchir ce qui est attesté, surtout dans les pays chauds ( " Hâshiyah As Shaykh Ibn Bâz p.128) 14) C'est là la description la plus complète des ablutions majeures. [" Boulough al marâm" vol.1, Livre de la purification, chapître du Ghousl ,p.139/140, commentaire de cheikh Al Bassâm ]