Faire un cadeau fait partie des bonnes manières qui maintiennent et renforcent les relations entre celui qui donne et celui qui reçoit. C’est un des actes que le Prophète Mohammed (Salla Allahou Alaïhi wa Sallam) nous a recommandé -nous musulmans- de pratiquer. Al-Boukhari a rapporté qu’Aïcha a dit : « Le Messager d'Allah avait pour habitude d’accepter les cadeaux et de récompenser les gens en retour de leur bienfait. » La partie de la phrase : « récompenser les gens en en retour de leur bienfait. », signifie donner à celui qui lui a donné (antérieurement) quelque chose au moins de même valeur en retour. Ce hadith indique qu'accepter les cadeaux et donner quelque chose de valeur égale (ou supérieure) en retour était une coutume du Prophète (Salla Allahou Alaïhi wa Sallam). Le Prophète (Salla Allahou Alaïhi wa Sallam) a enjoint de répondre matériellement aux cadeaux, comme il l’a dit dans un hadith authentique : « A celui qui vous a fait une faveur, répondez de manière similaire, si vous n’avez pas les moyens de le faire, invoquer Allah pour lui jusqu'à ce que vous pensiez que vous l’avez satisfait. » [Abou Dawoud] «A celui qui vous fait une faveur», signifie : celui qui vous traite gentiment, par la parole, les actes ou par un don. « Répondez de manière similaire » signifie : le traiter avec la même bienveillance qu’il vous a traité. «si vous n’avez pas les moyens de le faire» signifie : si vous n'avez pas l'argent. « Jusqu’à ce que vous pensiez que vous l’avez satisfait. » signifie : invoquer Allah pour lui jusqu'à ce que vous pensiez que vos invocations l’ont satisfait. L'une des formes d'invocation à dire est la suivante : « Djazaka Allahou Khaïrane » (puisse Allah vous récompenser par le bien). At-Tirmidhi rapporté que Oussama Ibn Zaïd a dit : « Le Messager d'Allah (Salla Allahou Alaïhi wa Sallam) a dit : " Celui à qui une faveur est faite, répond par : « Djazaka Allahou Khaïrane » a remercié du mieux possible." » [At-Tirmidhi] « a remercié du mieux possible » signifie qu'il a fait tout son possible pour exprimer sa gratitude, il a reconnu son incapacité matérielle, qu'il n'est pas en mesure de rentre la pareille pour le remercier, il renvoie donc l'affaire à Allah pour le récompenser de la meilleure manière. Il est dit que : «Si vous êtes incapable de lui donner en retour un bien matériel (à celui qui vous a fait un cadeau), alors remerciez-le et priez beaucoup pour lui. » [Touhfat Al-Ahwadhi]