Chapitre sur l'interdiction de rappeler à quelqu'un le don qu'on lui a fait et autres. ------------------------------------------------------------------------ {"Ô croyants ! N'annulez pas le bénéfice de vos aumônes en les évoquant, leur faisant ainsi du tort,..."} يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبۡطِلُواْ صَدَقَـٰتِكُم بِٱلۡمَنِّ وَٱلۡأَذَىٰ ------------------------------------------------------ [- سُوۡرَةُ البَقَرَة -sourate 2 Al-Baqara verset 264] ____________________________________ {"Ceux qui dépensent leurs biens pour la cause d'Allah sans faire suivre leurs largesses d'ostentation ni d'offense."} ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٲلَهُمۡ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنًّ۬ا وَلَآ أَذً۬ى‌ۙ ------------------------------------------------------ [- سُوۡرَةُ البَقَرَة -sourate 2 Al-Baqara verset 262] ____________________________________ D'après Abu Dharr (رضي الله عنه),le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit : "Il y a trois types de personnes auxquels Allah سبحان تعالي n'agressera pas la parole, et ne regardera pas ni ne purifiera et, par conséquent, qui auront un châtiment douloureux." Il le répéta trois fois avec insistance. Abu Dharr dit : "Cela sont les égarés et les perdants." Avant d'ajouter : "Mais qui sont ces gens là ?". Le Prophèteصلى الله عليه و سلم répondit : "il s'agit de celui qui laisse traîner ses habits par arrogance, de celui qui reproche aux gens ses bienfaits à leur égard et de celui qui se confond en serment mensonger dans le seul but de faire écouler sa marchandise." " ------------------------ Muslim رحمه الله ________________ Commentaire : Ce hadith est cité par l'auteur dans le chapitre sur l'interdiction de rappeler à quelqu'un le don qu'on lui a fait. En effet, si quelqu'un fait un don à titre d'aumône, cette aumône doit être faite pour l'amour d'Allah; si elle faite à titre de bienfaisance, la bienfaisance est une chose recommandée pour le croyant. Au quel cas , l'homme ne doit pas rappeler son don ou sa bienfaisance aux autres que ce soit en leur présence ou en leur absence. Celui qui agit ainsi, Allah سبحان تعالي ne lui adressera pas la parole le jour de la Résurrection, ne le regardera pas et ne le purifiera pas, comme le rappel ce hadith d'Abu Dharr. ----------------------------------------------------------- Commentaire cheikh Salih Ibn Al-Uthaïmin رحمه الله Source Ryad As-Salihin par An-Nawawi رحمه الله p.976,977 ~ édition universel ~ _______________________________________________ {"Eh bien, rappelle! Tu n’es qu’un rappeleur,"} فَذَكِّرۡ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَڪِّرٌ۬ (٢١) ------------------------------------ [- سُوۡرَةُ الغَاشِیَة -sourate Al Ghashyia 88 verset 21 ] ____________________________ {" Et rappelle , car le rappel profite aux croyants "} وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿٥٥﴾ ------------------------------------ [ سُوۡرَةُ الذّاریَات sourate 51 Adh Dhariyat verset 55 ] _ _ _ _ _ _ _ _________ _ _ _ _ _ {"Rappelle, donc, où le Rappel doit être utile."} فَذَكِّرۡ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكۡرَىٰ (٩) ------------------------------------ [ - سُوۡرَةُ الاٴعلی -sourate 87 Al Ala verset 9 ] ____________________________ l'Imam At Tabarani (رحمه الله)d'après 'Umar (رضي الله تعالى عنه): " Le savoir se résume en trois mots : Un verset explicite, une Sunna établie et "je ne sais pas (en disant :Allahu a’lam [Allah Seul est Savant] ) !". " ------------------------------------- (La Sunna, la clé du Paradis - As-Suyuti) _____________________________