¤ Quelle est la définition de la foi auprès des gens de la Sunna et de l'Unité? Augmente-t-elle et diminue-t-elle? ¤ Cheikh Al ‘Outhaymin Réponse: La foi selon les gens de la Sunna et de l'Unité est l'acceptation du cœur, la prononciation de la langue et l'acte des membres. Elle comprend donc ces trois points: 1. acceptation du cœur; 2. prononciation de la langue; 3. acte des membres. S'il en est ainsi, elle augmentera et diminuera car l'acceptation du cœur diffère. L'acceptation suite à une information n'est pas comparable à l'acceptation suite au vécu, et l'acceptation suite à l'information d'un homme n'est pas comparable à celle suite à l'information de deux hommes, et ainsi de suite. (1) C'est pourquoi Ibrâhîm (alayhi salam) a dit: [Seigneur! Montre-moi comment Tu ressuscites les morts. Allah dit: "Ne crois-tu pas encore?" Si! dit Ibrâhîm; mais pour que mon cœur soit rassuré.] (Le Coran, al-Baqara:260) La foi augmente en fonction de l'acceptation du cœur, son apaisement et son assurance. La personne ressent cela d'elle-même; lorsqu'elle assiste à une assemblée de rappel durant laquelle il y a une exhortation et l'évocation du Paradis et de l'Enfer, la foi augmente à tel point que c'est comme s'il voyait cela de ses propres yeux. Mais après avoir quitté cette assemblée et quand l'oubli s'installe, cette certitude baisse dans le cœur. La foi augmente également du point de vue de la parole, ainsi celui qui évoque Allah à dix reprises n'est pas comparable à celui qui L'évoque à cent reprises, ce dernier le dépasse largement. Celui qui accomplit également un acte d'adoration de manière parfaite, sa foi sera plus grande que celui qui l'accomplit avec manquement. Cela se manifeste aussi par les actes, celui qui accomplit une œuvre de ses membres plus qu'un autre verra sa foi être plus grande que celui qui a moins œuvré. Cela est stipulé dans le Coran et la Sunna - je parle bien de l'affirmation de l'augmentation et de la diminution de la foi. Allah a dit: [Cependant, Nous n'en avons fixé le nombre que pour éprouver les mécréants, et aussi afin que ceux à qui le Livre a été apporté soient convaincus et que croisse la foi de ceux qui croient. ] (Le Coran, al-Muddaththir:31) [Et quand une Sourate est révélée, il en est parmi eux qui dit: "Quel est celui d'entre vous dont elle fait croître la foi?" Quant aux croyants, elle fait certes croître leur foi et ils s'en réjouissent] (Le Coran, al-Tawba:124) Dans un hadîth authentique, le Prophète -sal Allahou 'alayhi wa salam- dit: "Je n'ai vu de celles dont la raison et la religion sont moindres qui fait le plus perdre la tête à un homme ferme que l'une de vous" (2) (1) L'augmentation et la diminution dans la foi est l'avis de la totalité des gens de la Sunna et de l'Unité. Les textes rapportés d'eux à ce sujet sont nombreux. Al-Âjurrî (rahimahullah) rapporte dans al-Sharî'a, p.117 et Abû Ahmad al-Hâkim dans Shi'ar Ashâb al-Hadîth, p.33, avec une chaîne de transmission authentique, que 'Abd al-Razzâq al-San'ânî dit: "J'ai entendu Mâlik, al-Awzâ'î, Ibn Jurayj, al-Thawrî et Ma'mar dire:" La foi est parole et acte, elle augmente et diminue". Abû Dâwûd rapporte aussi dans al-Masâ'îl, n°1762 et al-Khallâl dans al-Sunna, t.I, p.15 que Ahmad (rahimahullah) a dit: "Yahyâ b. Sa'îd jugea bonnes l'augmentation et la diminution et adopta cela". C'est également l'avis d'Ibn 'Uyayna, Waki', Jarîr b. 'Abd al-Hamîd, al-Walîd b. Muslim, Ismâ'îl b. 'Ayyâsh, Abû Ishâq al-Fazârî, Ibn al-Mubârak, Ibn Idrîs, al Bukhârî et Ibn Ma'în, avec des chaînes de transmission authentiques d'après eux, Ibn Abî Hâtim a cité cela des savants du Hijâz, d'Iraq, d'Egypte, du Shâm et du Yémen, et Abû 'Ubayd al-Qâsim b. Sallâm l'a rapporté d'un grand nombre de savants. (2) Rapporté par al-Bukhârî et d'autres. Titre: Recueil de Fatwas concernant les femmes Auteurs: Shaykh Ibn 'Uthaymîn Pages: 17 à 20 Edition: Al-Hadith -MJ-